Universitat Internacional de Catalunya
Cultura Moderna
Otras lenguas de impartición: catalán, inglés
Profesorado
Ha de acordarse según la necesidad de los alumnos.
Presentación
Presentar los elementos distintivos y característicos de la Cultura Moderna europea, desde el Renacimiento hasta el estallido de la Revolución Francesa.
Requisitos previos
Los propios del Grado.
Objetivos
-Conocer e interpretar las claves principales que configuran la cultura moderna en la Europa Occidental.
- Saber diferenciar y apreciar las continuidades y rupturas que se aprecian entre las diferentes manifestaciones culturales desde el siglo XV hasta 1789.
- Constatar la enorme presencia que estas características culturales siguen teniendo hoy en día.
Competencias/Resultados de aprendizaje de la titulación
- CN02 - El alumnado será capaz de identificar modelos y políticas propios de diferentes culturas y grupos migratorios, así como de sus contextos históricos.
- CP05 - El estudiantado será capaz de analizar las estructuras socioculturales, históricas y artísticas, desde el respeto por los derechos fundamentales de igualdad entre hombres y mujeres, utilizando un lenguaje que evite el androcentrismo y los estereotipos.
- HB03 - El estudiantado será capaz de desarrollar la comprensión y expresión de ideas y argumentos coherentemente de forma oral y escrita.
- HB04 - El estudiantado será capaz de desarrollar la capacidad de análisis, síntesis y pensamiento crítico.
- HB05 - El estudiantado será capaz de proponer resolución de problemas a partir de la elaboración de juicios argumentados.
- HB08 - El estudiantado será capaz de investigar sobre las diferentes disciplinas humanísticas a partir del análisis y el contraste de la información pertinente.
- HB11 - El alumnado será capaz de analizar críticamente las manifestaciones culturales y artísticas, a partir de la comprensión de su contexto histórico, para el desarrollo de una perspectiva intercultural y una comprensión profunda del mundo contemporáneo.
- HB12 - El estudiantado será capaz de aplicar de forma adecuada y efectiva los métodos y técnicas específicos de diferentes disciplinas de las ciencias humanas en la resolución de problemas y la elaboración de argumentos críticos y fundamentados.
- HB13 - El estudiantado será capaz de relacionar, a partir de su previa interpretación, datos derivados de las observaciones con las teorías adecuadas.
- HB17 - El estudiantado será capaz de utilizar instrumentos de recopilación de datos con alta capacidad de autonomía, tales como catálogos bibliográficos, inventarios de archivo, fuentes documentales, referencias electrónicas y otros recursos.
Resultados de aprendizaje de la asignatura
- Adquiere conceptos clave sobre cultura y experiencias culturales
- Aplica conocimientos teóricos en análisis y debates de actividades presenciales y en trabajo autónomo
- Conoce y selecciona documentación específica sobre experiencias culturales
- Practica estrategias de trabajo en equipo
- Aprende a contextualizar fenómenos culturales y relacionarlos con su dimensión social y política
- Relaciona conceptos de las diferentes materias trabajadas de forma transversal
- Aprende a diagnosticar problemas en el ámbito intelectual cultural
- Aplica/transfiere conceptos teóricos y/o abstractos de cada una de las materias a situaciones reales
- Lee y analiza ensayos sobre temas actuales
- Redacta textos narrativos y descriptivos
- Analiza y diagnostica casos de complejidad cultural
- Realiza sistematización de datos y/o información dispersa, o muy puntual
Contenidos
HISTORIA
1.- ¿Qué es la Época Moderna?
1.1.- La irrupción del concepto de Época Moderna
1.2.- Los límites cronológicos (inicio, final, etapas intermedias)
1.3.- Reduccionismos en el planteamiento
1.4.- Continuidades y rupturas
2.- Corrientes culturales: Renacimiento, Barroco e Ilustración
2.1.- Siglo XVI: Renacimiento y Reforma religiosa
2.2.- Siglo XVII: crisis, Barroco y mentalidades
2.3.- Siglo XVIII: Ilustración y Revolución
FILOSOFÍA
Consideraciones generales sobre la Modernidad
Descartes
El siglo XVII y la recepción de la obra cartesiana: racionalismo y empirismo
El racionalismo: Spinoza y Leibniz
El empirismo: Locke, Berkeley y Hume
La filosofía de la Ilustración.
La filosofía trascendental: Kant
Consideraciones sobre la filosofía postkantiana
LITERATURA
Bloque 1: El sabio humanista y el príncipe del Renacimiento
El Príncipe (1513), de Maquiavelo
Utopía (1516), de Tomás Moro
Macbeth (1607), de Shakespeare
Bloque 2: Razón y locura
Elogio de la locura (1511), de Erasmo de Rotterdam
El Quijote (1605-1615), de Cervantes
Evaluación: Análisis comparativo de dos textos
ART
1. El Renacimiento y el Manierismo
1.1 Terminología, periodificación e historiografía
1.2 Una nueva estética
1.3 La arquitectura del Quattrocento y el Cinquecento. Principios y tipologías
1.4 Las artes figurativas del Quattrocento y el Cinquecento. Centros, géneros y temas
1.5 El Manierismo y la búsqueda de la originalidad
1.6 El arte de la Contrarreforma
1.7 La difusión del Renacimiento en Europa. El Renacimiento hispánico.
2. El Barroco y el Rococó
2.1 La ciudad barroca y sus espacios
2.2 Arquitectura civil barroca
2.3 Arquitectura católica y protestante en la época del Barroco
2.4 Temas y corrientes en las artes figurativas del Barroco
2.5 El Barroco hispánico. El Siglo de Oro de la pintura española
2.6 El mundo del Rococó
Metodología y actividades formativas
Modalidad totalmente presencial en el aula
La asignatura combinará las sesiones teóricas de exposición del temario por parte del grupo de profesores y las sesiones prácticas de lectura de textos, análisis de fuentes e imágenes, además de debates programados y preparados previamente.
Sistemas y criterios de evaluación
Modalidad totalmente presencial en el aula
CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIÓN
Cada profesora que imparte la asignatura evaluará a sus alumnos mediante un trabajo y un examen que se realizará, preferentemente, la última sesión de clase de aquella materia. Con la nota de estos dos ítems, cada profesora establecerá su media y, con las cuatro medias resultantes, se hará la nota media de la asignatura Cultura Moderna, estableciéndose una pequeña diferencia de valor entre las materias que conforman la asignatura, ya que Historia consta de 3 créditos mientras que Filosofia, Literatura y Arte tienen 2 cada una.
En la segunda convocatoria, el alumno se presentará para recuperar las partes de la asignatura que tiene suspendidas pero se le conservaran las notas de los ítems que ya tiene aprobados. Si vuelve a suspender alguna parte, tendrá que volver a cursar toda la asignatura, incluso lo que tenía aprobado del curso anterior.
El alumno Erasmus será evaluado como el resto de los alumnos excepto en relación con la ortografía.
Se ha de resaltar que los profesores que imparten esta asignatura serán muy rigurosos en relación con dos temas concretos, el plagio y la ortografía.
El plagio consiste en tomar las ideas escritas por otra persona y presentarlas como si fueran las propias ideas, sin citar al autor. El plagio (término que viene de la palabra latina para ‘secuestro’) es engañoso y deshonesto.
- Son ejemplos de plagio: copiar, parafrasear o resumir las palabras de alguien sin citar adecuadamente la fuente o sin las comillas que son necesarias cuando se hace una cita literal.
- Para evitar el plagio, hay que citar la fuente siempre que se utilicen ideas escritas por otra persona y aunque la cita no sea literal y sea una paráfrasis o un resumen de las ideas de otro. En las citas literales o directas hay que utilizar comillas y citar la fuente. En un trabajo académico, no es suficiente hacer constar genéricamente la bibliografía usada, sino que hay que mencionar explícitamente la fuente allí dónde se recogen ideas escritas por otra persona.
El plagio en los trabajos escritos de esta asignatura es inaceptable y, por lo tanto, todo trabajo en el que se cometa plagio será evaluado con un cero.
Por normativa de la Facultad se descontarán 0,10 puntos como mínimo por cada falta de ortografía en los exámenes y trabajos.
Bibliografía y recursos
HISTORIA:
-DOMINGUEZ ORTIZ, A.: Historia Universal Moderna, Barcelona, Vicens Vives, 1983.
-FLORISTÁN, A. (Coord) Historia Moderna Universal. Barcelona: Ariel, 2004. (2ª ed).
-GIRALT, E; ORTEGA, R.; ROIG, J.: Textos, mapas y cronología, Barcelona, Teide, 1985.
-JULIÁ, J.R. (Dir). Atlas de historia universal. 2 vols. Barcelona: Planeta, 2000.
- MARAVALL, J.A. La cultura del Barroco. Barcelona: Ariel, 2002.
-MARTÍNEZ RUIZ, E.; GIMÉNEZ, E.: i altres, Introducción a la Historia Moderna, Madrid, Itsmo, 1991.
-MOLAS, P.; DANTÍ, J.; RIERA, E.: Història Universal, vol. III: Història Moderna, Barcelona, Editorial 92 1992.
-MOLAS, BADA, ESCARTIN, SANCHEZ MARCOS, GUAL, MARTINEZ: Manual de Historia Moderna Barcelona, Ariel, 1993.
-TODOROV, T. El espíritu de la Ilustración. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2008.
FILOSOFÍA
BERKELEY, G., Tratado sobre los principios del conocimiento humano, trad. C. Mellizo, Alianza editorial, Madrid, 1992.
--- : Tres diálogos entre Hilas y Filonús, trad. G. L. Sastre, Espasa Calpe, Madrid, 1996.
DESCARTES, R., Regles per a la direcció de l’enginy, trad. Salvi Turró, Barcelona, Edicions 62, 1998.
--- : Discurso del método, trad. M. García Morente, Espasa-Calpe, Madrid, 1970.
--- : Meditaciones metafísicas, trad. M. García Morente, Espasa-Calpe, Madrid, 1970.
HUME, D., Tratado de la naturaleza humana, trad. F. Duque, Orbis, Barcelona, 1984.
KANT, I., Crítica de la razón pura, trad. P. Ribas, ed. Alfaguara, Madrid, 1978.
---: Crítica de la razón práctica, trad. M. García Morente, ed. Sígueme, Salamanca, 1995.
---: Crítica de la facultad de juzgar, trad. R. R. Aramayo, Madrid, A. Machado Libros, 2003.
LEIBNIZ, G.W., Meditaciones sobre el conocimiento, la verdad y las ideas, trad. Miguel Candel Sanmartín (versión hipertexto en http://www.ub.es/telemac)
--- : Discurso de metafísica, trad. A. C. Piñán, ed. Orbis, Barcelona, 1983.
--- : Monadología, trad. M. Fuentes, ed. Orbis, Barcelona, 1983.
LOCKE, J, Ensayo sobre el entendimiento humano, trad. Edmundo O’Gorman, FCE, México, 1999.
SPINOZA, B., Tratado de la reforma del entendimiento, trad. Atilano Domínguez, Madrid, Alianza, 1988.
--- : Ètica demostrada segons l’ordre geomètric, trad. J. Olesti, Marbot Ediciones, Barcelona, 2013.
Obras de carácter general:
AA.VV., Estudis cartesians, Societat Catalana de Filosofia, Barcelonesa d’Edicions, Barcelona, 1996.
CASSIRER, E., La filosofía de la Ilustración, México, FCE, 1972.
--- : El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas, México, FCE, 1979 (vol. I y II).
--- : Kant. Vida y doctrina, México, FCE, 1993.
HAZARD, P., La crisis de la conciencia europea, Madrid, Alianza, 1983.
--- : El pensamiento europeo en el siglo XVIII, Madrid, Alianza, 1985.
HEIDEGGER, M., “La época de la imagen del mundo” (Die Zeit des Weltbildes) en Caminos del bosque (Holzwege), trad. Helena Cortés y Arturo Leyte, Madrid, Alianza, 1995.
MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la filosofía, Madrid, ed. Istmo, 1973 y 1994, (vol. II).
--- : Cálculo y ser(Aproximación a Leibniz), Madrid, Visor, 1991.
--- : Releer a Kant, Barcelona, ed. Anthropos, 1992.
MORRIS, C.R., Locke, Berkeley y Hume, Oxford University Press, 1987.
TURRÓ, S., Descartes. Del hermetismo a la nueva ciencia, Barcelona, ed. Anthropos, 1987.
---: Filosofia i Modernitat. La reconstrucció de l’ordre del món, Barcelona, Edicions de la Universitat de Barcelona, 2016.
Materiales en línea
- http://www.philosophica.info/
- http://frank.mtsu.edu/~rbombard/RB/spinoza.new.html (Studia Spinoziana)
ARTE
Argan, Giulio Carlo. Renacimiento y Barroco I. De Giotto a Leonardo da Vinci. Madrid: ediciones Akal, 1987.
Argan, Giulio Carlo. Renacimiento y Barroco II. De Miguel Angel a Tiepolo. Madrid: ediciones Akal, 1988.
Cámara Muñoz, Alicia; Carrió-Invernizzi, Diana. Historia del arte de los siglos XVII y XVIII. Redes y circulación de modelos artísticos. Madrid: Editorial Universitaria Ramón Areces, 2015.
Castex, Jean. Renacimiento, Barroco y Clasicismo. Madrid: Akal, 1994.
Murray, Peter y Linda. El arte del Renacimiento. Barcelona: Destino, 1991.
LITERATURA